martes, 15 de diciembre de 2015

Psicodinámica Existencial Eneatipo 4

PSICODINÁMICA EXISTENCIAL


Es como querer recuperar aquello que no fue y ahí estamos, por eso empezamos diciendo que siempre vienen los papás a colación, siempre en la historia,  son la culpa siempre es la imagen de aquello que se perdió y la culpabilizando.

ESTANCAMIENTO EN SU PASADO

El eneatipo 4 hasta que no despierta vive en el pasado pero con indignación fantasiosa al futuro,  esto es una dicotomía terrible es imposible vivir así.

De la misma manera que el niño buscaba y necesitaba amor con urgencia, para el adulto, la búsqueda exagerada y compulsiva de amor en el presente es una disfunción y tan sólo un espejismo de aquello que el niño sentía, porqué más que apoyo exterior, amor reconocimiento y cariño, lo que busca es “LA CAPACIDAD DE RECONOCERSE, APOYARSE Y AMARSE ASI MISMO y desarrollar el sentimiento de que uno mismo es el centro. (CENTRO COMO GENEADOR DE AMOR), sin necesidad de que el amor venga de fuera.

Por eso tiene que entender pues de lo contrario siempre se están lamentando de que no los quisieron, cuando no se dan cuenta de que lo tienen, lo quieren.

Cuando no son capaces de convivir en pareja y de relacionarse con el otro sencillamente con ésta capacidad de dar, cuando son ecuánimes consigo mismos y con el otro, es cuando ya han resuelto su conflicto, su neurosis, dejan de necesitar la terapia.

La curación es mediante el amor, con amor hacía uno mismo y hacia los demás.






Eso es entrar en una dinámica completamente masoquista desde luego que no les gusta para nada que les peguen ni lo soportan, son más bien dominantes, pero se puede ser masoquista de muchas maneras.

Montse Guardia

lunes, 14 de diciembre de 2015

Psicodinámica Existencial del Eneatipo 3

ENEATIPO 3
PSICODINÁMICA EXISTENCIAL

La psicodinámica existencial del eneatipo 3 es que éste ser humano, lo que tiene es un vacío interior tan tremendo que le lleva al proceso de vanidad.

Desde fuera se le puede apreciar como:

VANIDOSO, FALSO, SUPERFICIAL VACIO

VACIO INTERIOR
VANIDAD

En su Vanidad lo que hace es ignorar su mundo experiencial su propio proceso de vanidad.

SU PROCESO DE VANIDAD NO LE DEJA VER
SU FUERO INTERNO.
ES SU VANIDAD LO QUE LE HACE IGNORAR SU
MUNDO EXPERIENCIAL


OSCURECIMIENTO ÓNTICO (falta del conocimiento del SER)
IGNORANTE DE SÍ MISMO  como el E9

El eneatipo 9  diferencia del eneatipo 3, no lo hace por vanidad, lo hace por una amnesia total de no entender ni plantearse que ha pasado en su vida.

Mientras que el eneatipo 3 SI SE ENTERA PERO NO PUEDE ADMITIRLO

Los eneatipos 3 y 9 pueden llevar vidas muy corrientes y, quizás incluso tener éxito, sin presentar defectos interpersonales reconocibles, albergando solo una psicopatología espiritual.

SON PERSONAS QUE PARECEN MUY CENTRADAS, están centradas, viven de una forma muy centrada, pero lo que toca más, lo que está más dañado, la psicopatología estaría más centrada en el terreno de lo espiritual.

Pero claro está si no tiene relación con el señor espíritu, si no lo conoce, y lo niega, evidentemente, no va a tener ningún problema, es cuando entran en ésta dimensión cuando empiezan a conflictuarse.




Aclaración:

Cómo se puede ser Universal cuando se está viviendo que uno está incompleto??. Cuando hay vacío interno, como se puede exportar ésta imagen. Éste es pues el reflejo de la sociedad americana.

LA SOCIEDAD AMERICANA ES UNA SOCIEDAD “3”.

No es por casualidad que en el Vademécum de psiquiatras y psicólogos de la Asociación Americana de Psiquiatras y Psicólogos, no está recogido ésta tipología de carácter, posiblemente porque es el reflejo o el estandarte del modelo de vida americana, por lo tanto no la pueden catalogar como una psicopatología, sería como decir que todos están enfermos. Ahí está la VANIDAD de la que hablábamos  no lo admiten y ésta VANIDAD, es la que lleva OSCURECIMIENTO DEL CONOCIMIENTO de ellos mismos.

Por eso decimos que FALTA ALGO DENTRO, sentimiento de ser universales, esto no cuadra, esto no se puede unir, esa es pues, LA FALSEDAD.

NO SE QUIEN SOY, SOLO ESTOY SEGURO
DEL PAPEL QUE REPRESENTO, pero es que hay algo más??

En esta pregunta de que: es que hay algo más?? Es Fuerte para ellos lo interpretan como que es que hay algo más de lo que yo represento?, ésta es la VANIDAD.

En su frenética agitación en búsqueda del éxito, el estatus o el aplauso y en la correspondiente incapacidad para detenerse a mirar en el interior, la persona con eneatipo base 3, parece estar repitiéndose así el mandato de que no te quedas ahí parado sin más “HAZ ALGO”, esto es muy americano.

Necesita por tanto que se le diga “          NO HAGAS ALGO SIN MÁS, PARATE AHÍ”.

No pueden parar, siempre están haciendo muchas cosas están evadiendo la posibilidad de contactar y no hay mejor cosa para contactar que no hacer nada, estar en silencio. Por lo tanto rehuyen de esa posibilidad.

Montse Guardia
Psicóloga Colegiada nº 17.982

domingo, 13 de diciembre de 2015

Psicodinámica Existencial del Eneatipo 2

ENEATIPO 2
PSICODINÁMICA EXISTENCIAL

Parte de una FRUSTRACIÓN AMOROSA TEMPRANA à ESTE ES EL VERDADERO NÚCLEO.
Aquí es como se gesta el carácter del Eneatipo 2.

HAY UNA FRUSTRACIÓN AMOROSA TEMPRANA

En el caso el eneatipo 4, no es que tenga una frustración es que se siente TOTALMENTE RECHAZADO Y NO AMADO.
Por lo menos el eneatipo IV se sitúa fuera de lo que es el contexto del amor.

Sin embargo en el Eneatipo 2 à Hay una frustración amorosa que lo lleva a entender que tiene  UNA CARENCIA DE VALOR.

Es el niño que de alguna forma siente que no ha habido una respuesta amorosa lo suficientemente fuerte. Entiende que Papá es Dios, que mamá es la Virgen, por lo tanto difícilmente ellos pueden estar en situación, si ellos no me devuelven tanta afectividad es porqué….
                             YO NO MEREZCO à eso es lo que piensa el niño.
El niño lo que entiende es que tiene sencillamente UNA CARENCIA DE VALOR.

Mientras que el Eneatipo 4 se queda con la culpa, y en consecuencia envidia a los que son queridos.  TIENE MUCHA ENVIDIA PERO NO ES POR ORGULLO.

Sin embargo el Eneatipo 2à Intenta frenar éste proceso con su ORGULLO,
PORQUE EL ORGULLO ES LA COMPENSACIÓN POR LA SENSACIÓN DE
FALTA DE VALOR.

LO QUE EL ENEATIPO 2 SIENTE ES QUE TIENE UNA FALTA DE VALOR PERO DE ESTO NO SE PUEDE ENTERAR EL MUNDO.
ENTONCES SACA AL EXTERIOR TODO SU ORGULLO.

La compensación por la falta de valor, le lleva a:

UN ESCURECIMIENTO DEL SENTIDO PROPIO DEL SER.

Evidentemente aquel que no tiene valor NO ES.

Es una difidencia óntica, es una deficiencia del SER, por lo tanto es sentimiento es:
NO VALOR PERSONAL à NO SIRVO.

A pesar de la alegría externa que manifiesta, ESCONDE UN RECONOCIMIENTO DE VACIO.

Éste vacío lo vive con un dolor tremendo es muy profundo, el dolor de la personalidad del eneatipo 2, y éste dolor lo exterioriza a través de los síntomas:

  • SÍNTOMAS HISTÉRICOS (de cualquier índole)
  • CON SU EROTISMO
  • AFERRÁNDOSE A SUS RELACIONES AMOROSAS.

Es la única forma que tiene para tapar éste dolor para manifestarlo de alguna forma.

El individuo no consigue ser,  y en lugar de eso se ve impulsado a buscar la emoción, mientras se esfuerza en vivir en el éxtasis continuo de ser el centro de atención.

En este aspecto se parece mucho al eneatipo 4, pero el núcleo de éste eneatipo es que no se siente amado, que ha sido rechazado.


Este gran esfuerzo por ser el centro de atención, cuando en realidad lo que siente es un sentimiento de NO SER DE NO HABER SIDO QUERIDO DE NO HABER SIDO VALORADO, más que querido VALORADO.


A pesar de la alegría externa que manifiesta, ESCONDE UN RECONOCIIENTO DE VACIO.


Montse Guardia

sábado, 12 de diciembre de 2015

PROGRAMACIÓN NEUROLINGÚÍSTICA -ORIGEN E HISTORIA-

BASES NEUROCIENTÍFICAS

¿QUÉ ESTUDIA LA NEUROCIENCIA?

    La neurociencia es el estudio de la estructura, función,  desarrollo,  química, farmacología.y  patología del sistema nervioso y de cómo los diferentes elementos de éste sistema, interactúan y dan origen a la conducta.

      El cerebro es el órgano mayor del sistema nervioso central y el centro de control para todo el cuerpo. 

      Es responsable de la complejidad del pensamiento, memoria, emociones y lenguaje, y éstos son programables.

    La neurociencia se combina con la psicología para crear la neurociencia cognitiva una disciplina que al principio fue dominada totalmente por psicólogos cognitivos.

Hoy en día la Neurociencia Cognitiva proporciona una nueva manera de entender el cerebro y la conciencia, pues se basa en un estudio científico que une disciplinas tales como la neurobiología, la psicobiología o la propia psicología cognitiva.

PROGRAMACIÓN NEUROLINGÜÍSTICA  “PNL”

Es un modelo y a su vez tecnología, con orientación cognitivista, que fue desarrollada en la década de los 70 por un lingüista, Dr. John Grinder, y por un experto en informática, Dr. Richard Bandler.


Programación Neurolingüística bebe de tres grandes corrientes psicológicas; la Cognitiva conductual, o Cognitivismo  (teoría de la mente)  y la metáfora del ordenador). La Humanista por parte de Fritz Perls, Virginia Satir y la orientación Psicoanalista muy sui géneris de Milton Erickson enfocándose en el inconsciente a través de la inducción hipnótica para realizar cambios permanentes a corto plazo.

¿CÚAL ES LA DIFERENCIA QUE HACE LA DIFERENCIA?

      John Grinder sentía una gran fascinación por las personas que eran  excelentes en alguna área de su vida.

    Cuando se estableció la relación con Richard Brandler, la pregunta que se formularon ambos… ¿A qué se debe que la gran mayoría de las Universidades del mundo están enfocadas en preparar gente promedio, media, o mediocre?

   ¿Cuántos de ellos se van a convertir en eminencias?, independientemente de la rama científica que sea.

Entonces ¿Cuál es la diferencia que hace la diferencia? – Cómo se puede apreciar, es una interesante cuestión que se plantearon Grinder y Brandler, y que les llevo en sus investigaciones a crear lo que hoy se conoce como Programación Neurolíngüística.

El enfoque de estos autores durante muchos años fue estudiar a los genios, para descubrir ¿Cuál es la diferencia que hace la diferencia entre una persona que logro resultados por encima del promedio que se les conoce por genios y una persona promedio?, y poderla codificar para que no quedara de manera subjetiva.

Grinder y Brandler creían que había de haber un factor que marca la diferencia y que pudieran codificar con la finalidad de poder presentar a una persona promedio el factor, o factores desencadenantes de la excelencia, y aplicar esos patrones para que en un tiempo record dicha persona tuviera resultados iguales que las personas sobresalientes y a eso le llamaron Programación Neurolingüística. 

martes, 19 de febrero de 2013

Curso Teórico práctico de el Eneagrama de la Personalidad

CURSO TEÓRICO PRÁCTICO DE EL ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD

Me complace anunciarles que el día 5 de Marzo se celebrará:

CURSO TEÓRICO PRÁCTICO DE EL ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD

Lugar:  Barcelona
Información e inscripción en el Blog

Organiza: Montserrat Guardia Trill
Teléfono: 654 113 551

Lugar:  BIBLIOTECA DE LA SAGRERA “Marina Clotet”
Sala de Actos 
C/ Camp del Ferro, 1-3
08027 -Barcelona

Cómo llegar:

Líneas de Metro (Línea 1 Roja) Estación Fabra y Puig
 L-5 (azul) Estación La Sagrera
Líneas de autobuses 34 - 40 – 26  (entre otras)
  Parada: Berenguer de Palou 
Estación de Renfe:  Sant Andreu Arenal

MAPA 



Para más información e inscripción en el Blog
Contacto: Montserrat Guardia Trill
Teléfono:  654 113 551

¿A quién va dirigido éste curso?

Éste curso va dirigido a todas aquellas personas que quieran iniciar sus conocimientos de éste sistema de identificación de la personalidad conocido como Eneagrama de la personalidad, así como para aquellos que quieran conocer y utilizar éste sistema como método de crecimiento personal.

Éste curso es el resultado de más de una década de estudios y análisis sobre el conocimiento que nos brinda éste magnífico símbolo.

OBJETIVO DEL CURSO:

Éste curso teórico práctico tiene el objetivo de iniciar las bases de el "Eneagrama de la Personalidad" mediante la exposición detallada de las características de cada uno de los 9 eneatipos, mediante casos prácticos y ejemplos de personajes públicos, así como ejercicios vivenciales para su mejor integración.

Se iniciará en la autoobservación y en las infinitas posibilidades de éste conocimiento. Se darán a conocer las distintas maneras de tratar a nuestros semejantes en función de su eneatipo base, siendo ésta una herramienta excelente para mejorar las relaciones interpersonales.


TEMPORIZACIÓN Y DURACIÓN DEL CURSO:

El curso tiene una duración de 8 a 10 semanas en función de la dinámica del grupo.

Se efectuará una reunión semanal los MARTES
Hora de inicio: de las 19:00 horas a las 20:20 h.

Duración: 1 horas y 20 minutos aproximadamente.

Plazas limitadas.

CURSO IMPARTIDO POR:




Montserrat Guardia Trill
Licenciada en Psicología
Colegiada nº 17.982

Miembro de la Sección de Psicología Clínica y de la Salud del COPC -Colegio Oficial de Psicólogos de Cataluña.

Miembro del Grupo de Psicología de la U.O.C Universidad Abierta de Cataluña
Formadora en ENEAGRAMA DE LA PERSONALIDAD
EXPERTA FACILITADORA DE MASTERMINDS

Se ruega confirmación para reserva de plaza.
Para más información llamar al teléfono  
654 113 551
E-mail:  estelguardia@gmail.com
A través del blog 
Por último deciros, que si éste curso es de vuestro interés, traigáis: 

1.     La mente abierta.
2.     Bloc y bolígrafo para hacer anotaciones.
3.     Y muy importante...¡una sonrisa!

!!GRACIAS POR VUESTRA ATENCIÓN¡¡