“LA LEY DEL TRES” EL TRIÁNGULO EQUILÁTERO COMO SÍMBOLO DE LA INTELIGENCIA SUPERIOR

La geometría en el Antiguo Egipto estaba muy desarrollada, según los textos de Heródoto, Estrabón y Diodoro Sículo. En la cultura de estos podemos encontrar la fuente del conocimiento en la que bebió Pitágoras. Si analizamos las pirámides egipcias su construcción geométrica se basan en un triángulo equilátero, el cual dividido equidistantemente produce dos triángulos rectángulos. En la correlación matemática del triángulo rectángulo, queda inscrita la cifra matemática que dio origen a las proporciones armónicas de todas las cosas, animadas e inanimadas, que existen en la naturaleza y que es la base de la belleza.

Para los esotéricos, el Triángulo Equilátero representa a Dios, o la armonía. Entre los francmasones tiene un extenso campo de significados: la fuerza, la belleza y la sabiduría de Dios; los reinos mineral, vegetal y animal; las tres fases de la evolución del hombre separatio, fermentatio y putrefactio (el nacimiento, la madurez y la muerte); la mesura en el sentir, el pensar y el actuar. En otras filosofías, también se le puede atribuir:

Acción positiva o impulsadora

Acción negativa o receptora

 Acción neutra o conciliadora

En el plano psicológico lo podemos extrapolar como lo mental, lo emocional, lo instintivo

Veremos estas tres potencias reflejadas en el Eneagrama el cual se divide en triadas, que nos van a indicar la fuerza de la compulsión de cada enatipo

Los eneatipos, 8,9 y 1 pertenecen a la triada visceral o instintiva

2,3 y 4 pertenecen a la triada emocional.

5,6 y 7 pertenecen a la triada intelectual.

REPRESENTACIÓN GEOMÉTRICA DEL ENEAGRAMA

Para expresar la idea, el Eneagrama utiliza símbolos geométricos:

El círculo: simboliza el todo y la unidad, el cero y la plenitud de aquello que contiene todo lo necesario para su propia existencia

El triángulo equilátero: simboliza la perfección posible en el equilibrio

En todas las bibliografías en las que se expone las figuras geométricas que conforman el Eneagrama, además del círculo y el triángulo equilátero, se representa también con un hexagrama, o exada formando un heptágono irregular en su interior, así quedan sucintos nueve puntos donde cada línea corta al círculo y que indican, cada uno, un tipo de personalidad humana, así como las contradicciones que llevamos dentro, generalmente en forma de pasiones.

El círculo representa el mundo y, las puntas, las diferentes maneras de percibirlo. Para identificar mejor cada variante, se le asignó una cifra, constituyendo así los nueve partes que conforman la personalidad de todo ser humano.

Cita de Roberto Assagioli

"Potencialmente, en cada uno de nosotros están todos los elementos y las cualidades del ser humano, las semillas de todas las virtudes y de todos los vicios.

En cada uno de nosotros está el criminal potencial y el

Santo también potencial o el héroe.

Es una cuestión de diferente desarrollo, de valoración,

de elección, de control, y de expresión."

Roberto Assagioli - The Act of Will .

R. Assagioli, psiquiatra y psicoterapeuta, desarrolló un sistema original de terapia, llamado “psicosíntesis”. Formado como freudiano, fue uno de los pionerosdel “psicoanálisis” en Italia. Pero en 1911 formuló serias objecciones en las enseñanzas de Freud y discutió sus limitaciones y diferencias. Describió el psicoanálisis como un enfoque de los problemas humanos que no era incorrecto, pero si parcial e incompleto.

CLAUDIO NARANJO

Claudio Naranjo reformuló el Eneagrama aplicándole el lenguaje de la psicología moderna y comenzó a enseñar su sistema, llamado Eneagrama de las Fijaciones.

Al mismo tiempo, Bob Ochs, sacerdote jesuita, presenta también el Eneagrama, que tiene una amplia repercusión en los ambientes de ciertas órdenes religiosas.

En los 80 el Eneagrama de las Fijaciones se populariza como un sistema de perfiles psicológicos. Helen Palmer especialista en psicología y prácticas de vida interior, actualmente es profesora adjunta en la John F. Kennedy University y Don Richard Riso, y Russ Hudson comienzan a propagarlo.

Actualmente, el Eneagrama está considerado como el sistema de identificación de personalidad más completo, sofisticado, práctico y útil, jamás descrito.

OSCAR ICHAZO PRECURSOR CONTEMPORÁNEO DEL ENEAGRAMA BASADO EN LAS NUEVE TIPOLOGIASDE PERSONALIDAD

En los años 60, el boliviano Óscar Ichazo hereda una biblioteca de su abuelo y haciendo inventario halla unos libros que describen un sistema para el desconocido, a partir de este hallazgo le surge un gran interés por el mismo. Funda el Instituto Arica, y según una de sus variadas versiones, recibe el conocimiento del Eneagrama de unos maestros sufíes en Afganistán.

Ichazo desarrolla los 9 tipos de personalidad correspondientes a los nueve puntos del Eneagrama (él afirma que su idea es original y única).

En 1971, Ichazo se traslada a Estados Unidos de Norteamérica, dónde contacta con el Dr. Jhon Lilly (Un científico visionario sin precedentes y explorador, el Dr. Lilly hizo importantes contribuciones a la psicología, la investigación del cerebro, teoría de la computación, la medicina, la ética y la comunicación entre especies. Es famoso por sus trabajos con los delfines), y Claudio Naranjo, psiquiatra chileno que se encontraban en el Instituto Esalen.

ORIGEN E HISTORIA DEL ENEAGRAMA, GEORGE IGOR GURDJIEFF Y SUS SUCESORES

GEORGE IGOR GURDJIEFF

Es a partir del siglo XX al hacer aparición en Occidente un hombre singular, llamado George I. Gurdjieff, cuando el Eneagrama se puede constatar, tanto en su figura como en su enseñanza.

G. I Gurdjieff (1866-1949) estaba interesado en el sentido de la vida. Viajó alrededor de África del Norte y Asia aprendiendo diversas tradiciones espirituales.

Fue un maestro sufí, de la orden Naqshbandi, quien le trasmitió el secreto del conocimiento del Eneagrama.

 

Gurdjieff no trasmitió a sus alumnos el conocimiento que él poseía sobre el Eneagrama, aludiendo este hecho, a que todavía no era el momento adecuado para ello, porque no estaban preparados para recibir sus enseñanzas.

 

Peter Demianovich Ouspensky

 

Peter Demianovich Ouspensky Nació en Moscú, en el año 1878. Abandonó la escuela antes de concluir sus estudios renunciando a alcanzar los títulos para los cuales había calificado. Fue un reconocido matemático, escritor y periodista. Conoció a G. I. Gurdjieff en el año 1915, con quien estudió de manera intensiva hasta el año 1918. Este encuentro significó para Ouspensky el descubrimiento de un nuevo sistema de pensamiento, dedicando el resto de su vida a promover los métodos del Sr. Gurdjieff para el desarrollo de la consciencia. Desde el año 1920 hasta su muerte mantuvo la conducción de sus propios grupos de estudio, llegando a tener sobre los mil estudiantes tan sólo en Inglaterra. Entre sus principales contribuciones se encuentra el haber organizado, en una forma adecuada a la mentalidad occidental, las enseñanzas recogidas en Oriente por el Sr. Gurdjieff. Sus escritos, entre los que figuran los libros "En Busca de lo Milagroso" y "Psicología de la Posible Evolución del Hombre" , ambos publicados después de su muerte, han servido de clara introducción a las ideas del trabajo a varias generaciones de buscadores.

 

CUADRO SINÓPTICO DE LOS ORÍGENES DEL ENEAGRAMA

 

Seguidamente podrán observar un cuadro sinóptico de los origínes del Eneagrama con sus correspondientes autores.

 

 

 

Montse Guardia

EL ENEAGRAMA NOS APORTA LA AUTO-CONCIENCIA Y LA AUTO-OBSERVACIÓN

El Eneagrama de la Personalidad, basado en la auto-conciencia y auto-observación es uno de los métodos más claros y precisos que hay para entendernos a nosotros mismos y por ende para entender la forma como los demás se ven a sí mismos y el punto desde el cual gira su estrategia vital. Nos apoya para relacionarnos desde la comprensión y el entendimiento, permitiéndonos sostener lazos más fuertes y comprometidos y una mejor y más efectiva comunicación.

Este mapa dinámico e interactivo muestra la forma básica que tenemos de percibir y organizar la realidad; la forma como vemos la vida. Utiliza nuestros patrones o hábitos de conducta limitantes mostrándonos aspectos esenciales o nucleares dentro de nosotros que eventualmente nos permitirán acceder a niveles superiores de conciencia, y equilibrio.

Este modelo apunta a la motivación primaria o fuerza impulsora básica que subyace de cualquier comportamiento. No es una colección de rasgos sino que nos manifiesta aquello que está en la raíz, (nuestra esencia) reconociendo las estrategias internas que gobiernan y dirigen nuestros actos; nuestros miedos y deseos más profundos.

ORIGEN E HISTORIA DEL ENEAGRAMA INTRODUCCIÓN

El origen del Eneagrama es bastante enigmático y todavía sigue siendo objeto de considerable debate.

Etimología

La palabra “Eneagrama” es de origen griego y significa "nueve líneas".

Eneagrama: (del griego ennéa = nueve + grama = línea) el nombre designa un diagrama compuesto por un círculo con nueve puntos en su circunferencia, unidos entre sí por un triángulo y un hexágono circunscritos. Originariamente va más allá de la descripción de 9 tipologías de personalidad, tiene otras aplicaciones dentro del campo científico y fuera de el, y otras que aún están por descubrir, pero el que veremos aquí, es el ENEAGRAMA que se ha popularizado como símbolo de un sistema de tipología de la personalidad, que consta de nueve tipos caracterológicos básicos, además de algunos aspectos que añado, producto de los años de análisis y estudio al respecto.

Es Oscar Ichazo un boliviano ilustre (profesor de psicología), quien se atribuye el descubrimiento e interpretación psicológica d’aquest sistema. Claudio Naranjo, así como otros reconocidos psiquiatras, han sido los responsables de divulgarlo por todo el mundo.

La enseñanza original puede remontarse a 3000 años a.C, en Babilonia. Allí parece ser que existió una hermandad de sabios, llamada la “Hermandad Sarmoun”, dentro de cuya escuela florecieron muchos de los conocimientos que nos llegaron más adelante a través de los árabes.

Durante los siglos XIV y XV floreció la cultura islámica, dando a conocer al mundo, las matemáticas, la astronomía y el álgebra, y a su vez, se desarrolló también la parte “mística”, siendo esta misma depositaria del conocimiento “oculto”. Esta “mística islámica se conoce como “sufismo”.

Este sistema se trasmitió de forma oral, no existen registros escritos de esta enseñanza, aunque a lo largo de la literatura, y de la obra de los sabios se puede seguir su rastro.